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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wè见字如晤,展信舒颜，展信安的用法i)，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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