京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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