割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不(bù)是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

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